印度人以善辩闻名。譬如你恭维印度IT业发达，是因印度人英语好，写软件时没有语言障碍。印度朋友不以为意，说英国人、加拿大人、澳大利亚人比我们英语还好，为什么他们没成软件大国？你说印度不卫生，人家马上找出辙来说，艾滋病这些严重的疾病都不是源自印度。一句话把你噎得没脾气。唐僧玄奘大师在印度留学就深得真传，打遍印度无敌手。在戒日王为其举办的辩论擂台赛上，竟无一人敢上台挑战，可见功力之深厚。在当今印度，这种风气依然。
对时常参加选战的印度政客来说，这种手段的运用就更娴熟。每当对选民讲话时，很多人张弛有度，其言语或慷慨激昂，或娓娓动听，将民众情绪揉搓、撩拨、刺激，拿捏到位，人们听完之后像做了精神按摩，血脉贲张，情绪不由得不随着演讲者的情绪走。
笔者曾听过印度前总理瓦杰帕依的演讲。平时不苟言笑的这位印度人民党的领袖，显得有点僵硬呆板，可一旦做起演讲，他就把印度上层人士常讲的英语抛开，用本民族的印地语开练。大概还是用本民族的语言讲来“得心应口”，大批的印度听众对这位诗人总理的讲话不禁击掌赞叹，还不时因语言的幽默而开怀大笑。印度人本身就极具语言天赋，会讲三四种语言很平常，再加上竞选的锤炼。印度的政客喜说爱说，乱许愿、大忽悠，比比皆是。
目前，印度大选刚刚尘埃落定，国大党也没获得单独组阁的票数，只能联合其他党派共同组阁，所以不少部长贵为其他党派党魁。印度朋友讲，印度的部长和中国的部长不一样，很多人可能在此位置上达到了他个人及所在党派的顶峰，因此对总理这个“当家的部长”也不大买账。在大选胜利后，正是大枰分金、大碗喝酒、大快朵颐瓜分利益时，每个政党的代表人物都要讲话显示自己的“意志和决心”。在这种政治生态下，政客们满嘴跑火车的情况时有发生。
喜剧舞台上的大忽悠最终都会暴露给人看，而印度政坛上的忽悠真会闹出人命。还是以印度人民党为例，该党鼓吹印度教意识，试图利用印度教价值定义印度文化，挑起印度宗教之间的冲突，希望以此达到火中取栗的目的。1989年印度人民党主张在印度教徒视为圣地的阿约提亚地区兴建一座印度教神庙，并为此领导了向阿约提亚进军的行动，但此时该地已经有一座清真寺。1992年12月清真寺遭到与印度人民党有关的组织破坏，从而引发全国暴力活动，造成数千人死亡。这次事件后，印度人民党的声望达到顶峰，其领袖瓦杰帕依、阿德瓦尼当上总理、副总理。之后，他们却为了国家安定，将建神庙一事按下不表。而基层虔信印度教的民众悲愤质问他们：“我们的神庙在哪？”
所以说，印度人能言善辩、喜欢讲话这种特点，使我们在处理彼此双边关系时不仅要听其言，还要观其行。当前，中印两国之间的政治、经济、文化交流极为频繁，两国的贸易额2010年要达到600亿美元，根据不同算法，中国已成为印度第一或第二大贸易伙伴，重要性不言而喻。然而，印度政客的大嘴忽悠经常会造成媒体的关注，从而引起网民的强烈反弹。因此，听其言、观其行、多思量，多思量才会应对更周详。
